十月初，天氣已經轉涼，北方的樹木亦是挂上了枯黃之色。風吹過，落葉在半空中盤旋、舞動着。

　　“踏踏踏！”

　　一陣急促的馬蹄聲傳來，地面微微發生了震動。

　　那些本來勉強挂在樹梢上，仍舍不得落下的樹葉，終究是無奈地飄落下來。

　　一支頭抹黃巾的三千騎兵，在官道上疾馳而行。當先一員大将，手握四米長槍，馬背上挂着一張黝黑的大弓，還有兩壺箭矢。

　　這員大将正是陳旭，他故意将營寨讓給經縣百姓以後，就帶領着手下衆人向薄落津趕來。

　　“衆軍止步！”

　　陳旭先是大吼一聲，讓身旁的兵卒拍馬向後面傳令。等到全軍都聽到止步的将令以後，最前面的陳旭才勒住了胯下戰馬的缰繩。

　　戰馬嘶吼一聲，前面的雙蹄人立而起，終究是止住了奔跑的勢頭。

　　幾千人在路上騎馬奔馳，想要停下來并不是一件容易的事情。特别是現在的黃巾軍，他們的騎術都還不十分精湛。

　　若是前面的騎士突然停了下來，後面的騎士一不留神的話，很容易連人帶馬撞在前面的騎士身上。

　　所以，騎兵沖鋒，并非像我們想象的那樣，排着整齊的隊形，一騎士個挨着一個，一齊上前沖去。

　　相反，騎兵沖殺，彼此間相隔的距離都非常遠。就像後世的汽車要保持車距，免得被追尾一樣，騎兵之間，亦是要保持相對安全的距離才行。

　　中國的騎兵發展起于戰國時代，到了漢武帝期間，由于北逐匈奴，使得騎兵的發展進入了一個高潮。

　　然而，騎兵對于馬匹、騎士以及騎兵意志力的要求，卻是非常重要。

　　相同兩個騎士，漢武帝時期的中國騎兵，就遠遠比不上匈奴騎兵。

　　漢代晃錯曾在《言兵事疏》中，說匈奴有三大長處為漢軍所不及：其一，上下山阪，出入溪澗，中國之馬弗與也；其二，險道傾厭，且馳且射，中國之騎弗與也；其三，風雨罷勞，譏渴不困，中國之人弗與也。

　　第一條‘上下山阪，出入溪澗’，就說出了匈奴馬匹的強大适應能力；第二條‘險道傾厭，且馳且射’，點出了匈奴騎士強大的控馬能力；至于第三條，更是指出了匈奴騎士強大的意志力。

　　前面兩條都好理解，至于意志力，很多人卻是沒辦法領會。

　　其實，騎兵雖然有坐騎代步，但是他們卻往往比步卒更加勞累。騎馬長途奔襲、打仗，遠遠沒有想象中的那麼容易。

　　騎士們長期騎馬，就容易形成羅圈腿，大腿内側也很容易被磨破。騎馬奔襲颠簸起伏，一天下來，很多人都無法承受住這種折磨。

　　隻有當騎士們騎術精湛，人馬合一，能夠在馬背上吃喝拉撒以後，才會成為真正的精銳騎兵。

　　後世，把騎兵發揮到高潮的，正是宋代的幾個外族。

　　遼國起于草原，他們之中的男子，自幼都生活在馬背上，所以騎術都十分精湛。

　　及至後來女真人崛起，建立金國，他們的鐵浮圖和拐子馬，更是所向披靡。

　　而缺少馬匹的宋朝，就成為這個國家肆意欺淩的對象。

　　到了蒙古人崛起的時候，他們在敵人眼中更是成了恐怖的象征。蒙古人把騎兵戰術，推到了冷兵器時代的頂峰，長距離奔襲，迂回包抄等騎兵的優勢，都被發揮到了極限。

　　蒙古人實行百戶、千戶制，全民皆兵，軍官世襲。

　　他們‘上馬則備戰鬥，下馬則屯聚牧養’。為了保證軍隊的戰鬥力，蒙古人往往通過大規模的圍獵來鍛煉部隊，對于兒童，也從小就專門訓練他們騎馬射箭的能力。

　　正是這樣一個民族，才由一開始的被金國欺壓、剝削，到最後的滅金、滅西夏、滅南宋。及至最後，蒙古人向西擊敗歐洲聯軍，一直打到了荷蘭的鹿特丹。

　　可以說，蒙古人生在馬背上，死在馬背上。他們的騎士，是真正人馬合一，把戰馬當做自己的身體。

　　一片落葉随風而至，正巧落在陳旭的頭發上。他伸手将落葉撥了下去，在心中暗暗想到：“現在的黃巾軍騎兵，還是太缺乏訓練了。”

　　“他們的騎術若是足夠精湛，我根本不需要先傳令、再停止行軍。隻需一揚長槍，勒馬駐足，身後的騎士就能夠快速止步，而不會撞上前面的人。”

　　“但是，想要達到這種程度，真是任重而道遠啊。”

　　一個小帥撥馬向前，打斷了陳旭的思路，他說道：“渠帥，三軍駐足，可是有何指示？”

　　陳旭回首，答道：“官兵既然在經縣埋伏過我等，我怕他們也會在薄落津如此行事。”

　　“相比起經縣的沙丘，薄落津扼守漳河天險，更是易守難攻。若是官兵派出一彪人馬，駐守此地，我等想要渡河，恐非易事。”

　　“為今之計，先讓兄弟們在此休息一下，而後派斥候詳細偵查清楚薄落津的狀況，再作計較亦是不遲。”

　　小帥聞言，滿口贊同，而後就親自帶領了一百騎術精湛的黃巾軍，前去薄落津偵查。

　　衆人得到軍令，下馬休息。

　　吳淩為陳旭打來了一些水，說道：“渠帥，趕了半日路程，喝點水潤潤喉嚨吧。”

　　看着面露倦色吳淩，陳旭接過竹筒，一口氣将裡面的水喝了個精光。

　　他将空了的竹筒交給吳淩，問道：“阿淩，你家中還有沒有親人？”

　　聽到渠帥的話，吳淩臉上一暗，回答道：“我家本來一家四口，嚴君健在，還有一個大我兩歲的姊姊。家中有幾畝田地，雖然過得清貧，倒也能夠勉強糊口。”

　　“幾年前鄉中鬧饑荒、瘟疫，嚴君都患了病。我和姊姊賣掉家中田地、房屋，仍是沒能救回嚴君。安葬了嚴君以後，姊姊和我就成了流民。”

　　“後來流竄到廣宗，姊姊嫁給了一個本地的佃戶，我也寄居在姐姐家中，一直受兄長救濟。”

　　“這兩年不是幹旱就是洪水，兄長家中亦是維持不下去。眼看家中已經沒了糧食，大賢良師就帶兵攻破了廣宗。”

　　“我和姊姊本來就是太平教的信徒，考慮到實在活不下去，就一咬牙加入了黃巾軍。兄長為人有些怯懦，不敢投奔黃巾。我在戰場上立下功勞之後，得到的賞賜，都給了姊姊。”

　　“王延渠帥帶領廣宗黃巾軍家眷，前去泰山郡的時候，我就勸說兄長與姊姊跟他們一起離開了廣宗。”

　　“姊姊當時生下一個男孩沒多久，他現在已經快一歲了吧？”

　　說到這裡，吳淩臉上露出了笑容。

　　‘嚴君’是古人對于父母的總稱，‘姊姊’就是姐姐的意思。

　　陳旭聽到吳淩的話，默然不語。吳淩的事迹隻是衆多黃巾軍中的一例，他相信，還有很多人跟吳淩有着相同的經曆。

　　拍了拍吳淩的肩膀，陳旭說道：“想不想你姊姊？”

　　吳淩狠狠點了點頭，說道：“當然想！我姊姊對我可好了，若不是她總是把食物留給我，可能我早就餓死了。等我以後立下大功，有很多錢的時候，一定要讓姊姊、兄長過上好日子，讓他們每日都能吃飽飯。”

　　他握緊拳頭，臉上滿是希冀。

　　陳旭聞言，眼眶有些發酸。他撇過頭去，強忍着不讓淚水流下來。

　　‘每日都能吃飽飯’，這是一個多麼低的要求啊！

　　在後世，幾乎沒有人為了填飽肚子的事操心過。但是在這個時代，這個人類生存的最基本的要求，卻成了廣大百姓強烈的願望。

　　平複了一下心緒，陳旭看着吳淩的眼睛，堅定地說道：“相信我，以後你的姊姊與兄長，一定能過上好日子。”

　　聽到自家渠帥的保證，吳淩臉上滿是興奮。

　　他素來信服陳旭，相信這個世界上沒有渠帥做不到的事情。既然渠帥如此這麼說了，他相信姊姊和兄長一定能夠過上好日子。

　　“渠帥，你先在這裡歇着，我去跟我的馬兒聯絡一下感情。”

　　黃巾軍的騎士們，他們下馬休息的時候，都不忘了輕輕撫摸着馬的脖子，給自己的戰馬喝水，喂些草料。

　　對于騎兵而言，戰馬就是自己的生命。騎士若是不愛護自己的戰馬，不用心與戰馬交流，就不可能真正地達到人馬合一。

　　‘人馬合一’，聽起來好像是個非常玄幻的事情，但是并非如此。

　　馬有靈性，隻要用心對待它，時間久了，它就能感受到你的心意，這就是‘人馬合一’的前提。

　　陳旭看着吳淩離開，自己也拿着草料、清水，走向自己的戰馬。